جوابیه بیمه ایران به گزارش آفتابنیوز
تاریخ انتشار: ۳۰ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۵۶۶۴۹۴
آفتابنیوز :
در پی انتشار گزارشی در خصوص بیمه ایران در آفتابنیوز با عنوان "در بیمه ایران چه خبر است؟" این شرکت جوابیه‌ای برای آفتابنیوز ارسال کرده و ضمن تهدید این پایگاه خبری به شکایت، گزارش مورد اشاره را نیز "یک تحلیل علیل" ارزیابی کرده است! بیمه ایران نوشته که انتظار می‌رفت رسانه "دستاوردهای درخشان" این شرکت بازتاب داده شود!
متن کامل جوابیه بیمه ایران که برای آفتابنیوز ارسال شده به شرح زیر است: بدیهی است بمنظور صیانت ازجایگاه حقوقی شرکت سهامی بیمه ایران ومدیران خدوم وکارکنان شریف آن، پیگیری ازمراجع قانونی ذیمدخل و وفق مقررات موضوعه کشوری تا حصول نتیجه قطعی، ملحوظ نظر قرارگرفته است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
۱-شرکت سهامی بیمه ایران به عنوان بزرگترین شرکت بیمه و تنها شرکت بیمه دولتی از سال ۱۴۰۱ سیاست خود را بر توسعه و بهبود کیفیت خدمات متمرکز نموده و عدم صدور بیمه نامه‌ها و قرارداد‌های بیمه‌ای با نرخ غیر فنی و ارائه شرایط مغایر با آیین نامه‌های شورای عالی بیمه به مفهوم عقب‌نشینی آرام از سهم بازار نمی‌باشد.
۲-بیمه ایران با درک وضعیت بازار و لحاظ نیازهای بیمه‌ای آحاد جامعه، ارتقای فرایند‌های آسان دریافت خدمات از جانب بیمه گذاران را به سرعت دنبال می‌نماید تا علاوه بر ارائه خدمات بیمه‌ای، به عنوان اهرم اجرایی حاکمیت، در شکل دهی و ساماندهی روند حرکت صنعت بیمه در مسیر ارتقای سطح خدمات اثرگذار باشد و در همین راستا از سال قبل، گام‌های موثری در تسهیل و سیال نمودن فرآیند خدمات آغاز کرده که آثار و برکات آن عاید مردم شریف و بیمه‌گذاران خواهد شد، شرکت فارغ از دغدغه‌های تبلیغاتی نظیر کاهش سهم و... روند اصولی را اجرا می‌نماید و بنا ندارد به بهانه کسب سهم بازار نسبت به صدور قرارداد‌های زیان‌ده که نتیجه و برآیند نامساعد آن متوجه بیمه‌گذاران خواهد شد اقدام نماید.
۳- بیمه ایران طبق روال همه ساله، همزمان با تهیه صورت‌های مالی شرکت اصلی، نسبت به تهیه صورت‌های مالی تلفیقی و ارائه به حسابرس و مجمع نیز اقدام می‌نماید که در سال ۱۴۰۰ هم برای شفاف سازی حداکثری و رعایت تصمیمات حاکمیتی و وزارت امور اقتصاد، این صورت‌های مالی حتی در سامانه کدال برای عموم مردم ایران منتشر و در دسترس قرار گرفته که درحال حاضر هم قابل مشاهده است. (صورت‌های مالی هر دو سال ۱۳۹۹ و ۱۴۰۰، شرکت اصلی و تلفیقی گروه در سامانه کدال بارگذاری شده است.)
این موضوع خود نشان دهنده این است نویسنده این گزارش، بدون مطالعه و آگاهی از روند درج صورت‌های مالی شرکت، گزارش خود را منتشر نموده است.
۴- هزینه‌های اداری و عمومی شرکت در سال ۱۳۹۹، بالغ بر ۱۰۵۰ میلیارد تومان بوده و در سال ۱۴۰۰ تقریبا ۱۷۰۰ میلیارد تومان و علت بخش عمده‌ای از این افزایش هم این است که در سال ۱۳۹۹ افزایش سرمایه از محل تجدید ارزیابی دارائیها داشتیم و طبیعتا با افزایش ارزش دفتری دارائیها، هزینه استهلاک دارائیها که در بخش اداری و عمومی در صورت‌های مالی طبقه‌بندی میشود، از سال ۱۴۰۰ به بعد، همه ساله مبلغ بیشتری نسبت به سنوات قبل از تجدید ارزیابی خواهد بود.
۵- صورت جریان وجوه نقد شرکت طی سال ۱۴۰۰ نسبت به کل سال ۱۳۹۹ در تمامی موارد حاکی از افزایش در جریانات خالص ورود و خروج و حتی افزایش ۱۳۰۰ میلیارد تومانی در مانده وجوه در مقطع پایان سال دارد.
با توجه به شفافیت و انتشار صورت‌های مالی در سامانه کدال، امیدواریم مدیر مسئول محترم آن رسانه، بمنظور جلوگیری از تشویش اذهان عمومی و بی‌اعتمادی بیمه‌گزاران و مدیران به رسانه‌های گروهی، مطالب را با دقت نظر بیشتری اخذ و منتشر نمایند.
۶- بیمه ایران- انگلستان در حالت- Off Run، صرفا موظف به تسویه تعهدات خود بوده و در این حالت بیمه ایران ناگزیر به حفظ تعداد حداقلی از پرسنل خود در انگلیس می‌باشد، از سوی دیگر علی رغم ادعای آن رسانه، از آنجا که تحریم‌های ظالمانه آمریکا و اتحادیه اروپا باعث شده شرکت‌های واگذارنده اتکایی و موسسات بروکری از اوایل سال ۲۰۱۱ سهم خسارت‌های پرداختی و یا تغییرات خسارت معوق را به بیمه ایران – انگلستان اعلام نکنند، رویکرد بیمه ایران در خصوص فعالیت نمایندگی لندن نیز، " حفظ منافع بیت‌المال مطابق با فرآیند‌های اداری دوران تحریم‌ها " بوده است.
۷- ادعای غیرواقعی رسانه آفتابنیوز مبنی بر انتصاب مدیرعامل و بکارگیری نزدیکان وی در اداره هتل عباسی اصفهان و نمایندگی لندن، قویا تکذیب میشود و قاطعانه اعلام می‌کنیم که علیرغم استفاده آن رسانه از کلید واژه تکراری انتصابات نزدیکان، مدیران بیمه ایران بدور از این حاشیه‌سازی‌ها، با تمام توان خود، روند ایجاد و توسعه تسهیلات خدمت‌رسانی به آحاد جامعه و بیمه‌گزاران را ادامه خواهند داد و بزودی با تکمیل پروژه‌های بیمه ایران، خبرهای خوبی در این زمینه منتشر خواهد شد.
۸- ضمن تکذیب تمامی مفاد موارد مندرج در خصوص شرکت توسعه کسب و کار سبا و شرکت‌های تابعه، یادآور میشود هلدینگ توسعه کسب و کار سبا بر اساس صورت‌های مالی حسابرسی شده در سال ۱۴۰۱، علاوه بر افزایش قریب به ۳۰ درصدی سودآوری نسبت به سال ۱۴۰۰ (علیرغم بحران‌های فراگیر و نابسامانی‌های اقتصادی) توانسته است با تحقق ۱۷۰ درصدی اهداف بودجه‌ای ترسیمی شرایط مطلوبی را در کارنامه فعالیت‌های خود به ثبت برساند که این مهم با اجرای برنامه‌های کوتاه مدت و بلند مدت توسعه‌ای در قالب دو برنامه صد و ده روزه در سال ۱۴۰۱ (با هدف انسجام بخشی به فعالیت‌ها و ارائه عملکرد و دستاوردها) برنامه ریزی و اجرا گردیده و در قالب دو همایش کاربردی به اطلاع ذینفعان، مسئولین و مردم شریف ایران رسیده و گزارش این پیشرفت‌ها و فعالیت‌ها پیش از این در رسانه‌های جمعی و پایگاه‌های خبری به صورت گسترده ارائه، چاپ و منتشر گردیده است.
۹- در خصوص پرداخت حق مشاوره به مشاوران، گرچه استفاده از ظرفیت مشاوره در هلدینگ‌های چند وجهی از ضرورت‌های اولیه فعالیت‌های توسعه‌ای است و یقینا در پیشبرد اهداف تخصصی سازمانی مفید فایده ولازم است، اما این هلدینگ در دوره اخیر فعالیت خود (سال ۱۴۰۱) تنها از خدمت ۳ مشاور زبده در حوزه‌های حقوقی، بیمه و مالیات و عمرانی (که اتفاقا هر سه نفر آن‌ها در دوره مدیریت گذشته جذب و مشغول به فعالیت شده اند بهره برده است) و رقم پرداختی اعلامی به آن‌ها بسیار پایینتر از نصف رقم ادعایی اعلامی هم نمی‌شود لذا پرداخت مبلغ مطروحه در خبر منتشره ناصحیح بوده و تکذیب میشود.
۱۰-در خصوص وضعیت شرکت سبد گردان آسال و صندوق‌های وابسته آن، از جمله صندوق ارزش کاوان آینده (که در دوره مدیریت گذشته تشکیل شده است) ذکر این نکته ضروری است که با برنامه‌های سیستمی صورت گرفته در دوره مدیریت جدید، این صندوق اکنون دوران افزایش بازدهی خود را سپری کرده، به گونه‌ای که بازدهی امروز آن بالغ بر ۴۰ درصد است، ضمن آنکه در سال گذشته این شرکت با تشکیل و تاسیس صندوق دیگری به نام صندوق درآمد ثابت ارزش کاوان ایرانیان به یکی از بزرگترین صندوق‌های درآمد ثابت در بازار سرمایه تبدیل شده و اکنون به لحاظ سود دهی نیز در رتبه‌های اول بازار بورس قرار دارد که البته استقبال گسترده مردمی از این صندوق نیز دلیل محکمی و متقنی بر رد ادعای مطروحه می‌باشد.
۱۱- در خصوص هتل آبان مشهد ذکر این نکته ضروری است که اطلاعات ارائه شده در خصوص زیان انباشته هتل، مربوط به سال‌های فراگیری کووید ۱۹ و انتشار ویروس کرونا درکشور است. در آن سال‌ها نه تنها این هتل بلکه تمامی صنعت هتل داری و گردشگری در جهان دچار مخاطره و کاهش درآمد شده اند. اما در دوره مدیریت جدید با برنامه ریزی‌های منسجم صورت گرفته در سال گذشته و مدیریت بهینه هزینه ها، نه تنها کلیه دیون و بدهی‌های سال‌های قبل این هتل پرداخت گردیده، بلکه با اصلاح ساختار مدیریتی و نوسازی تجهیزات و بناها، این هتل در حال حاضر با سطح ضریب اشغال متوسط ۸۰ درصدی توانسته است سال ۱۴۰۱ را با سودآوری مطلوب به پایان برساند به گونه‌ای که امروزه بسیاری از همایش‌ها و سمینار‌ها و ضیافت‌های کاری و خانوادگی در مشهد در این هتل برگزار میشود و در نتیجه این اقدامات درآمد سال ۱۴۰۱ هتل آبان نسبت به سال قبل از آن افزایش ۹۰ درصدی را شاهد بوده است.
در خاتمه، انتظار می‌رفت با تعمق وتدبر افزون‌تر که از لوازم واسباب ضروری در کارکرد رسانه محسوب می‌گردد وبا مروری به مندرجات ده‌ها رسانه معتبرداخلی درقالب مصاحبه، خبر، گزارش دریکسال اخیر، دستاوردهای درخشان شرکت سهامی بیمه ایران راموردمطالعه دقیق قرار می‌دادید، بدون تردید هیچ روزنامه‌نگار منصفی نمی‌تواند تلاش و مساعی شبانه‌روزی و خدمات غرورآفرین کارکنان و مدیران این شرکت را انکار نماید، اگر این انتظار از شما نیست که خدمات شایسته و بی‌بدیل آحاد کارکنان محترم در اقصی نقاط کشور را تبیین نمایید، ولی چرا آن را وارونه و واژگونه جلوه می‌دهید! شاید از فرط عدم اطلاع دقیق از مبانی صنعت بیمه، قلم از مسیر انصاف خارج کرده‌اید؟!
منبع: آفتاب
کلیدواژه: بیمه ایران دوره مدیریت صورت های مالی بیمه ایران آفتاب نیوز فعالیت ها سال ۱۴۰۱ سال ۱۴۰۰ سال ۱۳۹۹ بیمه ای
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت aftabnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «آفتاب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۵۶۶۴۹۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آقای علم‌الهدی! چرا منیژه؟
عصر ایران؛ هومان دوراندیش - در خبرها آمده بود که احمد علم‌الهدی، امام جمعۀ مشهد، گفته است: «حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ بخصوص در تاریخ ایران باستان؛ و انعکاس این فرهنگ را می‌توان در شاهنامۀ حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل می‌کند: منیژه منم، دخت افراسیاب / برهنه ندیده تنم آفتاب».
اینکه جناب علم‌الهدی برای دفاع از حجاب ترجیح داده به سراغ شاهنامه برود و از منیژه مدد بگیرد، خود تایید ناخواسته‌ای است بر آنچه به عنوان دین‌گریزی در جامعۀ ایران مطرح و البته از تریبون‌های رسمی انکار شده است.
محافظه‌کاران سنتی در ایران، به ویژه اگر اهل سیاست باشند، غالبا منکر داعیه دین‌گریزی در جامعۀ ایران‌اند؛ ولی چگونه هم آن ادعا را نادرست می دانند و هم آقای علم‌الهدی برای دفاع از حجاب دست به دامن منیژه‌ای شده که اگرچه آفتاب تنِ برهنه‌اش را ندیده بود، ولی شراب‌خواری و عیش و عشرت هم از دیگر ویژگی‌های او بوده است؟
در داستان بیژن و منیژه در شاهنامه، منیژه به بیژن دل می‌بندد و او را به خیمه‌اش دعوت می‌کند. چند شبانه‌روز با او مشغول خوردن و باده نوشیدن میشود، در حالی که نوازندگان با بربط و چنگ برایشان می‌نواختند.
ببینیم فردوسی چه توصیفی از خلوت بیژن با "منیژه" - الگوی ارایه شده از جانب آقای علم الهدی - داشته:
نهادند خوان و خورش، گونه‌گون
همی ساختند از گمانی فزون
نشستنگه رود و می ساختند
ز بیگانه خیمه بپرداختند
پرستندگان ایستاده به پای
ابا بربط و چنگ و رامش سرای
میِ سالخورده به جام بلور
برآورده با بیژن گیو زور
سه روز و سه شب شاد بوده به هم
گرفته بر او خواب مستی ستم
در ابتدا هم که بیژن وارد خیمۀ منیژه میشود، فردوسی می‌گوید:
به پرده درآمد چو سرو بلند
میانش به زرین کمر کرده بند
منیژه بیامد گرفتش به بر
گشاد از میانش کیانی کمر
به هر حال پوشش منیژه هر چه بوده باشد، رفتار و کردار او قطعا باب طبع و مطابق عقاید جناب علم‌الهدی نبوده. پس چرا ایشان از منیژه مدد جسته برای دفاع از عقایدش؟ آیا این گونه تعبیر نخواهد شد که پدیده‌ای به نام دین‌گریزی را پذیرفته‌اند که به باور منتقدان افرادی نظیر آقای علم‌الهدی در شکل‌گیری آن پدیده نقش موثری داشته‌اند از منیژه و نه شخصیت های دینی نام برده است؟
مثلا در همین داستان بیژن و منیژه، نوازندگان برای دو دلداده می‌نواختند تا خلوت و معاشرت‌شان خوشایندتر شود و این اقبال به موسیقی هم دقیقا بخشی از همان "فرهنگ ایرانیان" بوده که آقای علم‌الهدی به آن تمسک جسته‌اند. ولی الآن که اختیار خراسان و شهر مشهد در ید باکفایت جناب علم‌الهدی قرار گرفته، برگزاری یک کنسرت در مشهد هم ممنوع است.
این نفی موسیقی هم آیا برآمده از "فرهنگ ایرانیان" است؟ و آیا همین سخت‌گیری‌ها موجب دین‌گریزی جوانان [یا دست کم لایه‌های قابل توجهی از آنان] نشده؟ قطعا اگر این سخت‌گیری‌ها نبود، امروز امام جمعۀ مشهد ناچار نبود برای دفاع از حجاب، به مشی منیژه‌ای متوسل شود که پس از آن سه روز شادخواری‌اش با بیژن، در جام شراب بیژن داروی هوش‌بر ریخت و او را با کمک ملازمانش پنهانی به کاخ پدرش برد و باقی قصه را هم از زبان فردوسی بشنوید:
نهفته به کاخ اندر آمد به شب
به بیگانگان هیچ نگشاد لب
چو بیدار شد و بیژن و هوش یافت
نگار سمن‌بر در آغوش یافت
در سخنان آقای علم‌الهدی، نکتۀ فرعی نادرستی هم وجود دارد و آن اینکه وی منیژه را "یک زن فرهیخته و ایرانی" توصیف کرده؛ در حالی که منیژه تورانی بوده است. او دختر دشمن بزرگ ایران، یعنی دختر افراسیاب – پادشاه توران – بود!
البته این نکته اهمیت چندانی ندارد و حق با آقای علم‌الهدی است. یعنی رفتار و سلوک منیژه تفاوت چندانی با رفتار زنان ایرانی نداشته. چون ایرانیان و تورانیان در مجموع تا حد زیادی در اتمسفر فرهنگی مشابهی می‌زیستند. ولی همین که امام جمعۀ مشهد واقف نیست منیژه ایرانی نبوده، نشان‌دهندۀ آشنایی کم او با "تاریخ ایران باستان" است و گمان گرده یک بیت کافی است.
نکتۀ مهم‌تر اما این است که تفاخر منیژه به اینکه آفتاب هم تنش را ندیده، ریشۀ اشرافی هم دارد. در مکه و مدینه نیز اشراف دقیقا به علت وضع مالی بهتری که داشتند، لباس بیشتری بر تن داشتند.
اکثریت مردم حجاز فقیر بودند و لباس چندانی نداشتند. یعنی نه لباسهای گوناگون داشتند، نه همان تک لباسی که داشتند، همۀ جای بدن‌شان را می‌پوشاند و در نتیجه آفتاب تن آن‌ها را می‌دید و می‌سوزاند.
اینکه نقل شده است پیامبر گرامی اسلام لباسهای با آستین بسیار بلند را نمی‌پسندید و اگر لباسی می‌خرید و آستین‌اش بیش از اندازه بود، مقدار اضافی را می‌برید، دلیلش این بوده که چنین جامه‌هایی را اشراف از سر تفاخر می‌پوشیدند و بسیاری از مردم پول کافی برای تهیۀ چنین لباس‌هایی نداشتند.
احتمالا در ایران هم اقشار فقیر تا حدی گرفتار چنین مشکلی بودند. به هر حال اینکه منیژه می‌گوید آفتاب هم تن مرا ندیده، احتمالا حاوی اشاره‌ای است به خاستگاه طبقاتی برتر او؛ خاستگاهی که اکثر زنان فاقدش بودند.
به عنوان جمع‌بندی باید گفت در این یادداشت به سه نکته اشاره کردیم. یکم اینکه: وقتی برای دفاع از حجاب، پای زن باده‌نوشی مثل منیژه به میان می‌آید، یعنی جناب علم‌الهدی هم واقف‌اند که برای دفاع از حجاب باید به سراغ شخصیت‌هایی تازه و غیراسلامی رفت و همین نشانۀ تحولی اساسی در جامعۀ ایران است که انکار میشود.
دوم اینکه: حتی اگر بپذیریم اسلام دقیقا همان چیزی است که آقای علم‌الهدی و همفکران محافظه‌کار ایشان می‌گویند، سخت‌گیری برای اینکه سبک زندگی مردم و حتی مشی آن‌ها در عرصۀ عمومی "کاملا اسلامی" شود، علت اساسی دین‌گریزی در جامعۀ ایران بوده است. با مردم نباید سخت گرفت وگرنه دین‌گریزی به دین‌ستیزی هم منتهی خواهد شد.
سوم اینکه: اگر چیزهایی به نام "تاریخ ایران باستان" و "فرهنگ ایرانیان" وجود دارد، این امور قطعا تاثیر پایدار و ماندگار خودشان را بر زندگی و مشی و منش ایرانیان گذاشته‌اند. جامعه، مومی در دستان ارباب قدرت نیست تا آن را به هر شکل که خواستند، درآورند. قناعت را فقط به مردم نباید توصیه کرد. حاکمان هم در تلاش برای ایجاد "جامعۀ مطلوب" خودشان باید اهل قناعت باشند.
----------------------
نمایه از کتاب: قصه های شاهنامه-5
کانال عصر ایران در تلگرام بیشتر بخوانید: منیژه ، زنی که آفتاب تن برهنه اش را ندیده است / از محو شبانه نقاشی شاهنامه تا توسل به فردوسی برای حجاب!
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟